Товариство Червоного Хреста Личаківського району
ГоловнаРеєстраціяВхід
Головна » 2016 » Жовтень » 15 » Соціолог Анна Шадріна про «фемінізацію старіння» на пострадянському просторі
20:53
Соціолог Анна Шадріна про «фемінізацію старіння» на пострадянському просторі

 

СТАРІННЯ  НА  РУСІ

 

 

 

 

Соціолог Анна Шадріна – про «фемінізацію

старіння» на пострадянському просторі

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Анна Шадріна - докторантка університету Лондона, автор книги «Не замужем: Секс, любов і сім'я за межами шлюбу» (НЛО, 2014 року).

 

Тема її докторської дисертації - «Колишні радянські жінки на пенсії в Росії і Великобританії: Культурне значення віку і виробництво гендерної суб'єктивності».

 

Дослідження Шадріної направлене на вивчення пенсійного досвіду російських жінок. У широкому сенсі соціолога цікавить, яким бачать своє місце в житті жінки, сформовані в радянську епоху, але проживають пізні етапи життя в абсолютно нових соціально-економічних умовах.

 

Цього літа Анна збирала матеріал для свого дослідження в м. Самарі, де брала інтерв'ю у жінок старших 60 років. Учасниці дослідження ділилися своїми життєвими історіями та міркуваннями про ті ролі, які суспільство пропонує жінкам старшого покоління.

 

 

- Чому, розглядаючи старіння, ви в основному говорите про жінок?

 

 

- Зростаюча тривалість життя зараз привертає увагу дослідників у всьому світі. Згідно з демографічними прогнозами, в більшості країн до середини століття число людей нинішнього пенсійного віку буде вищим кількості молодших людей.

 

Така ситуація вимагає певної підготовки до змін: перегляду трудового законодавства, колишніх уявлень про цикли життя, соціальні ролі, пов'язані з віком, які сьогодні є діючими.

 

 Для Росії в цьому контексті характерним є те, що в соціології називається «фемінізацією старіння». Це таке явище, коли тривалість життя чоловіків значно нижча, ніж у жінок. Відповідно, все, що пов'язане з вивченням організації пізніх етапів життя в суспільстві, головним чином, стосується жінок.

 

У Росії середня тривалість життя чоловіків дорівнює 62 рокам, у жінок - 75. З урахуванням пенсійного віку - 60 і 55 років відповідно, виходить, що чоловіки живуть до пенсії менше, в той час, як у жінок після досягнення пенсійного віку, є попереду ще кілька десятків років.

 

У суспільствах, що підтримують традиціоналіські цінності, чоловіки вмирають раніше тому, що підтримка образу «мейнстрімної мужності» пов'язана з ризикованою поведінкою і недбалим ставленням до здоров'я. Тому мене цікавить жіночий досвід «виживання».

 

Російські жінки охоче діляться цим досвідом і життєвими історіями, які, в свою чергу, - безцінні свідоцтва зміни епох. За час дослідження мені відмовили в інтерв'ю лише двічі: одна потенційна респондентка не змогла знайти паузи в своєму напруженому графіку між фітнесом, роботою, онуками, вивченням іноземної мови, дачею і подругами. Інша жінка не була настроєна до тривалої розмови: вона тільки що поховала доньку.

 

Але в основному жінки старших поколінь хочуть спілкуватися. Здається, їм самим цікаво почути історію свого життя, розказану від першої особи і для «аудиторії». Для мене це теж дуже хвилююче - бути свідком народження цих історій. У них є все: пристрасть, надія, біль, страх, сила і здатність долати труднощі, мережі підтримки, «невидимі» для не зацікавленого погляду.

 

Нинішнє покоління пенсіонерок в Росії - мабуть, остання когорта радянських людей, які отримували безкоштовне житло і гарантовані робочі місця. З одного боку, в поточній економічній ситуації - це, безумовно, група, яка живе дуже скромно. Особливо ті, чиїм єдиним джерелом доходу є пенсія.

 

Багато моїх респонденток з гіркотою говорили про те, що вибирають в гастрономах не те, що хочеться, а те, що дешевше. З іншого боку, багато розповідають, що допомагають своїм близьким матеріально, щось викроюючи зі своїх пенсій чи підробляючи.

 

В цей же час передбачити, яким буде пізнє життя тих, кому зараз, наприклад, 20 або 30 років, - досить важко. Можна припустити, що економічна нерівність буде рости, своя нерухомість буде не у всіх. Це, в свою чергу, означає, що не у всіх буде можливість вийти на пенсію, а раз так, то нова ситуація неминуче породить потребу дуже серйозної боротьби з віковою дискримінацією на ринку праці.

 

- До вас часто звертаються за консультаціями на цю тему? Яке питання найчастіше задають?

 

- Дійсно, останнім часом зі мною часто зв'язуються маркетологи з проханням проконсультувати, що ринок може запропонувати сучасним пенсіонеркам. Справа в тому, що в Росію приходить нова ідеологія «продуктивного старіння», або «антивікова культура», як її ще називають. Ця тенденція виникла на Заході, де нинішнє покоління літніх людей - ті самі післявоєнні «бебібумери» - численна і забезпечена в масі когорта. Це вони - ті найщасливіші, спортивні, мандрівні пенсіонери з рекламних буклетів.

 

З одного боку, «антивікова культура» змінює уявлення про старість, як про територію забуття і розпаду. З іншого - ця ідеологія мотивує до щедрого споживання товарів і послуг, які маскують ознаки старіння. Зображення старості з моложавою зовнішністю, в свою чергу, показує, що старіння - це результат персональної неспроможності і ліні.

 

У цій перспективі продається ідея, що старість і смерть можна скасувати, - треба лише як слід «займатися собою». З огляду на позитивні і негативні особливості цієї нової культури, я все-таки сумніваюся, що глобальному ринку є що «віджати» у росіянки старшого віку з її пенсією 12 тисяч рублів. Але мода на турботу про себе в літньому віці все одно поширюється і тут. Більшість жінок, з якими я розмовляла, так чи інакше згадували, що стежать за вагою, намагаються робити зарядку, доглядають за зовнішністю.

 

Інша особливість уваги до теми старіння в нашій частині світу - це патронатне, поблажливе ставлення до людей старшого пенсійного віку. Нещодавно до мене звернулися представники якогось нового медіа, адресованого літнім людям, з пропозицією написати їм колонку. Я поцікавилася, яка редакційна політика нового видання? Виявилося, що вони мають на меті «розповідати людям старших поколінь про сучасне життя».

 

Моїй мамі, наприклад, 70 років. Ніщо не заважає їй самостійно дізнаватися про сучасне життя, без того, щоб якісь люди перекладали для неї з російської мови на більш доступну… російську. Чесно кажучи, я не зустрічала серед моїх співрозмовниць людей, які чогось не розуміли в «сучасному житті». Інша справа, що соціальний порядок усуває їх від активних ролей. І цей поділ на «ми - знаючі» і «вони - відсталі» є зручним виправданням будь-якої дискримінації.

 

 

 

 

Петро Саруханов / «Нова газета»

 

 

 

У зв'язку з цим мені подобається, як віковий діапазон споживачів розширюють деякі бренди в Британії. Наприклад, в одній мережі модного одягу, яка раніше вважалася молодіжною, з'явилися рекламні зображення дуже літніх моделей. Мені здається, що цей факт можна описати етично-коректним повідомленням: «Ми виробляємо крутий одяг, який підходить людям різного віку».

 

- Чим відрізняється сприйняття старіння в Росії, в пострадянських країнах і країнах Європи?

 

- Судячи з того, що я чую в розмовах з моїми сучасницями, в Росії існує негласний віковий рубіж кар'єрного розвитку для жінок. Мені багато разів доводилося чути про те, що в багатьох професійних сферах роботодавці перестають розглядати співробітниць після 40 років як перспективних робітниць. Серед роботодавців вважається, що простіше «довчити» вчорашню випускницю навчального закладу, чим дати можливість перекваліфікуватися жінці після 40.

 

У Великобританії - зворотна тенденція. Там активно підтримується «повернення в освіту». У молодшому віці у когось не було коштів на навчання, комусь заважали сімейні обов'язки. Але якщо виявляється, що, скажімо, магістерський ступінь дозволить отримати підвищення і, як наслідок, збільшить зарплату, люди із задоволенням йдуть вчитися і в 40, і в 50, і в 60 років. У нас же 60-річна студентка магістратури - це привід для  замітки у новинах.

 

У ситуації, коли пенсія - єдине доступне джерело доходу, багатьом людям здається, що це вони самі хочуть зберегти низький пенсійний вік. Стабільний дохід, нехай і скромний, звичайно, добре. Але з вимушеним виходом з активних ролей знижується не тільки рівень життя. Люди втрачають ще й символічний капітал, почуття власної значущості. Для багатьох це велика втрата. Мені в моєму дослідженні, в тому числі, цікаво дізнатися, як жінки знаходять новий сенс у житті і організовують своє життя так, щоб відчувати себе потрібними.

 

- До яких висновків ви в даному випадку приходите?

 

- Для багатьох жінок, наприклад, роль бабусі зумовлена ​​сучасною соціальною політикою. За радянських часів від жінок очікувалося, що вони будуть поєднувати сімейні обов'язки з професійної зайнятістю. З огляду на розлучення і втрати чоловічого населення, держава як би брала на себе функції батька і чоловіка.

 

Сьогодні соціальна політика моделюється, виходячи з необхідності повернення цих функцій індивідуальним чоловікам. Але розлучення, рання смертність і слабкий інтерес чоловіків щодо сімейної роботи нікуди не пропали. Тому ранній пенсійний вік для жінок припадає до речі. Замість заслуженого відпочинку багато жінок отримують роботу бабусі, яка не рахується роботою тому, що за неї ніхто не платить.

 

- Чи може ця ситуація змінитися?

 

- Нещодавно я була в Пермі з лекцією про соціальні аспекти старіння, і там у нас виникла цікава дискусія. Одна жінка поділилася спостереженням, що, на її погляд, якщо російська бабуся перестане допомагати, у матерів з'явиться шанс «зустрітися» з батьками своїх дітей.

 

До схожого висновку підштовхує книга «Жінки без чоловіків. Матері-одиначки і трансформації сім'ї в новій Росії » Дженніфер Утрати, що вийшла в минулому році на англійській мові. Проаналізувавши понад 100 інтерв'ю з російськими матерями, автор стверджує, що в Америці бабусі допомагають своїм дорослим дітям менше, що можна пояснити більш високою залученістю батьків у піклування про своїх дітей. З іншого боку, в Британії, наприклад, зараз допомога бабусь і дідусів стає більш затребуваною тому, що дитячі садки, няні і гуртки - дуже дорогі.

 

У тій дискусії інша жінок помітила, що для багатьох літніх людей онуки - чи не єдина можливість спілкуватися з новими поколіннями. В ідеальному суспільстві турбота про дітей була б рівномірно розподілена між державою і різними дорослими - батьками, бабусями, наставниками, мамами і друзями, і у всіх були би більш-менш рівні можливості на ринку праці, незалежно від віку, статі та інших критеріїв. Але ми живемо в недосконалому світі. І важко припустити, чи батьки залучаться, якщо відлучаться бабусі.

 

- Що могло би змінити ставлення суспільства до старіння? Ставлення самих людей пенсійного віку до себе самих?

 

- Мені здається, життя змусить. Літніх людей буде все більше. За допомогою соціальних мереж ми можемо бачити, як життя влаштоване в інших країнах. Це породжує питання: а що ми можемо зробити, щоб перейняти чийсь позитивний досвід? Якщо говорити про розширення спектру активних соціальних ролей для людей старших поколінь, думаю, добре було б почати з переосмислення тих ролей, які нав'язуються чоловікам і жінкам поточною державною ідеологією. Можливо, варто звернути увагу на те, наскільки образ «твердолобого мачо» дійсно цінний як єдино можливий варіант ідентичності для чоловіків, якщо він є причиною ранньої смерті.

 

Я раніше думала, що в Росії немає досвіду груп взаємодопомоги, як, наприклад, в Британії, де люди об'єднуються, щоб ділитися досвідом у вирішенні спільних проблем. Але недавно зрозуміла, що посиденьки на лавочках і є наш варіант груп взаємодопомоги. Є зверхнє уявлення, що ці посиденьки - безглузді, пусті збіговиська. Насправді, це простір, де люди можуть обмінятися важливою інформацією про лікарів, ліки, рецепти, підтримати один одного ...

 

Зараз я бачу проблему не у відсутності солідарності і досвіду об'єднання в різні групи, а в тому, що, будучи частиною таких спонтанних груп, ми часто не усвідомлюємо себе політичними одиницями. Не в сенсі участі в інституційній політиці, а в сенсі усвідомлення себе активними авторами власних життів.

 

Мені здається, починати виправляти ситуацію можна малими кроками. Наприклад, так. Ви боїтеся ізольованої, безпорадної старості? Зробіть зараз щось, що, як вам здається, стало би вам в нагоді на пізніх етапах життя. Організуйте групу письмових практик для людей різного віку, документальний театр або гурток малювання. Напишіть статтю про ідеальну резиденцію для літніх людей, що живуть за межами сім'ї або про міський простір, який є доброзичливим до людей літнього віку, ініціюйте громадянську кампанію по боротьбі з ейджизмом (дискримінацією за віком. - Ред.) на ринку праці.

 

Я вірю, що активні творчі індивідууми, навіть якщо вони літнього віку, здатні збирати навколо себе групи людей зі схожими проблемами, щоб вже разом відстоювати свої інтереси публічно.

 

Фото – з відкритих джерел в Інтернеті

За джерелом:

https://www.novayagazeta.ru/articles/2016/10/14/70173-staret-po-russki

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Переглядів: 88 | Додав: Олекса
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *:
Субота, 24.06.2017, 20:02
Webmoney
E957042746057 U511828258153 Z226274508252 R134004408733
Меню сайту
Форма входу
TRANSLATE
Наші друзі
catalog.red-cross.org.ua redcross.org.ua lviv.medprof.org.ua meduniv.lviv.ua www.icrc.org/rus www.drk.de
Календар
Архів записів
Наше опитування
Звідки Ви довідались про наш сайт?
Всього відповідей: 299
Пошук
Статистика

Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0
Iv. Stepura © 2017Хостинг від uCoz